لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 47 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2
4
فصل اول :
كليــات
بخش اول : بررسي سند حديث رفع
2
5
حديث رفع از جمله احاديث مشهوري است كه در كتب فقهي و حقوقي با عناوين تقريباً مشابه ذكر شده است و اكثر محدثان شيعه آن را در كتب خود آورده اند از جمله :
در كتاب « خصال » متن حديث اينگونه آمده است :
«حدثنا : احمد بن محمد بن يحيي العطار قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسي ، عن حريز بن عبدالله ، عن أبي عبدالله (ع) ، قال : قال رسول الله : رفع عن امتي تسعه : « الخطاوالنسيان و ما اكرهوا عليه و ما لايعلمون و مالايطيقون و ما اضطروا اليه والحسد و الطيره و التفكر في الوسوسه في الخلق مالم ينطق بشفة » ابن بابويه (شيخ صدوق) ، محمد بن علي ، الخصال باب التسعه ، ص 417 . الحديث 9 .
2- الف كليني ، محمدبن يعقوب ، اصول كافي ، ج2 ، ص 463
مرحوم كليني و شيخ حر عاملي حديث را با اين مضمون ذكر كرده اند :
« بمرفوعه محمدبن احمد النهدي عن ابي عبدالله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : وضع عن امتي تسع خصال : الخطاء و النسيان و ما لايعلمون و مالا يطيقون ، ما اضطروا اليه و ما استكر هوا عليه و الطيره و الوسوسه في التفكر في الخلق و الحسد مالم يظهر بلسان اويد »1- قدسي ، احمد ، انوار الاصول ، تقريرات درس اصول ناصر مكارم شيرازي ، ج 3 ، ص 36 .
از مقايسه اين دو متن چنين به نظر مي رسد كه تنها تفاوت در ترتيب نوشتاري فقرات مي باشد ، در روايت خصال عبارت « مالم ينطق بشفه » به تفكر در وسوسه در خلق اضافه شده و در روايت مرحوم كليني و شيخ حر عاملي عبارت « ما لم يظهر بلسان اويد » به الحسد اضافه شده است
2
6
پس نمي توان به دليل جابه جاي عبارات در متن حديث معتقد به اين شد كه اين دوحديث مستقل از هم و استناد و استنباط جداگانه از آنها مي شود .
حال ممكن است اين احتمال در ذهن به وجود آيد كه آيا مي توان از لحاظ سند به اين حديث تكيه كرد؟ و يا به عبارتي ، اين حديث از لحاظ سند تا چه اندازه موثق و قابل اعتماد است ؟ و آيا در خصوص راويان اين حديث اشكال برآنها وارد شده است يا خير ؟ و احتمالات ديگر ..
نظرات در خصوص سند حديث رفع
با مطالعه و تفحص در كتب اصولي و فقهي دو نظريه در خصوص سند حديث به چشم مي خورد :
الف - برخي معتقدند كه به دليل وجود « احمدبن محمدبن يحيي عطار قمي » در سلسله روات اين حديث نمي توان به سند حديث اعتماد كرد . به دليل اين كه در كتب رجالي مختلف وثاقت او مهمل و مجمل است . 2- نجاشي ، شيخ الجبل ابوالعباس احمدبن علي ابن عباس ، رجال نجاشي ص427 ب رجال شيخ طوسي ، ص 444 . ج رجال حلي ، ص 45 .
البته وجوهي براي توثيق « احمدبن محمدبن يحيي عطار قمي » ذكر شده است از جمله اين كه :
1-وي از مشايخ شيخ صدوق محسوب مي شود و بنابراين كليه مشايخ شيخ صدوق از ثقات هستند وي نيز توثيق مي شود .
2-علامه حلي وي را موثق دانسته است ، علاوه برايشان عده زيادي از دانشمندان او را متصف به ثقه بودن نموده اند و او را فقيهي راستگو و بصير معرفي كرده اند .
برچسب ها:
تحقیق درباره حديث رفع حديث رفع دانلود تحقیق درباره حديث رفع حديث رفع تحقیق درباره حديث