تمامی فایل های موجود در آپادانا، توسط کاربران عرضه می شود. اگر مالک فایلی هستید که بدون اطلاع شما در سایت قرار گرفته، با شماره 09399483278 با ما تماس بگیرید.
تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو

تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو

تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو - ‏1 ‏زندگی نامه ‏ناصر خسرو شاعر قرن پنجم هجری به سال 394 ه.ق در قبادیان از نواحی بلخ زاده شد وی دوران جوانی ر...

دسته بندی: عمومی » گوناگون

تعداد مشاهده: 3 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .docx

تعداد صفحات: 14

حجم فایل:24 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 7,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 14 صفحه

     قسمتی از متن word (..docx) : 
     

    ‏1
    ‏زندگی نامه
    ‏ناصر خسرو شاعر قرن پنجم هجری به سال 394 ه.ق در قبادیان از نواحی بلخ زاده شد وی دوران جوانی را به خوش و کامرانی گذراند و در دربار محمود و مسعود غزنوی و مدتی بعد ‏در دربار چغزی بیگ سلجوقی دیوانی کرد در حدود چهل سالگی تحولی در اندیشه ی او روی داد و به تعبیر فرد او از خواب چهل ساله بیدار شد. در جستجوی موفقیت از شهری به شهری دیگر رفت و با صاحبان مذاهب گوناگون به گفت و گو پرداخت و سرانجام به قاهره رسید و با تبلیغ ‏« موید فی الدین» مقرب خاص خلیفه فاطمی مستنصر به مذهب اسماعیلی گروید و از سوی خلیفه لقب « حجت خراسان » یافت. و مأمور تبلیغ مذهب اسماعیلی در شهر خراسان گردید و پیش از این او پیرو مذهب حنفی بود. آن گاه به بلخ بازگشت ‏و به تبلیغ پرداخت اما نقیهان اهل سنت با او به مخالفت پرداختند و سرانجام به یمگان پناهنده شد و سال ها در آن دره محصور بود تا آن که به سال 481 یا 471 ه.ق در گذشت.
    ‏فلسفه‏: ‏دیوان ناصر سرشار از موضوعات حکمی و فلسفی است. مشرب فلسفی او حکمت قدیم مخصوصاً فلسفه مشایی ‏–‏ نو افلاطونی است با تمایل به شیوه تفکر عرفا. وی دین و فلسفه را با یکدیگر پیوند می دهد اما در عین حال در عقاید و احکام دین استوار است وی به عقل کلی و نفس ‏کلی معتقد است و به طور کلی منظومه فکری او در قصیده « دو گوهری» ‏(ق 37) در بیان جان و خرد یا نفس ‏و عقل گسترده است
    ‏دو گوهر
    ‏بالای هفت چرخ مدور دو گوهرند ‏ ‏ کز نور هر دو عالم و آدم منورند
    ‏اندر مشیمه ی عدم از نطفه ی وجود ‏ ‏ هر دو مصورند ولی نا مصورند
    ‏محسوس نیستند و نگنجند در حواس ‏ ‏ تایند در نظر که نه مظلم و نه اندرند
    ‏پروردگار دایه قدسند در قدم ‏ ‏ گوهر نیند اگرچه به اوصاف گوهرند
    ‏2
    ‏گویند هر دو هر دو جهانند از این قبل ‏ ‏ در هفت کشورند و ، نه در هفت کشورند
    ‏این روح قدس آمد و، آن ذات جبرئیل ‏ ‏ یعنی فرشتگان پرانند ، و بی پرند
    ‏بی بال در نشیمن سفلی گشاده پر ‏ ‏ بی پر بر آشیانه ی علوی همی پرند
    ‏با گرم و سرد عالم و، خشک و تر جهان ‏ ‏ ‏چون خاک و آب و همنفس باد و آذرند
    ‏در گنج خانه ازل و مخزن ابد ‏ ‏ هر دو نه جوهرند ولی نام جوهرند
    ‏هم عالمند و آدم و هم دوزخ و بهشت ‏ ‏ هم حاضرند و غایب و ، هم زهر و شکرند
    ‏و به ز نور تا به ظلمت، ‏و ز اوج تا حضیض ‏ ‏ وز باختر به خاور وز بحر تا برند
    ‏هستند و نیستند و ، مانند و آشکار ‏ ‏ زان بی توأند و ، با تو به یک خانه اندرند
    ‏در عالم دوم که بود کارگاهشان ‏ ‏ ویران کنندگان بناو، بنا گرند
    ‏روزی دهان پنج حواس و چهار طبع ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ خوالگیران نه فلک و هفت اخترند
    ‏وز مشرفان ده اند به گرد سرای شان ‏ ‏ ‏ ‏ زان پنج اندرون وف از آن پنج بر درند
    ‏وز مشرفان ده اند به گرد سرا‏ی‏ شان زان پنج اندرون و،از آن پنج بردرند
    ‏خوانند‏ به تو نامه ‏ی‏ اسرار ب‏ی‏ حروف ‏ ‏ دانند کرده ها‏ی‏ تو ب‏ی‏ آنکه بنگرند
    ‏ب‏ی‏ آنکه هست هر دو جهان ملک ا‏ی‏ن‏ و آن ‏ نفس تو را اگر تو بخواه‏ی‏ مسخرند
    ‏گفتارشان‏ بدان و گفتار کار کن ‏ ‏ تا از خدا‏ی‏ عزو جل و ح‏ی‏ث‏ آورند
    ‏3
    ‏بنگر‏ به سا‏ی‏رات‏ فلک را که بر فلک ‏ ‏ ا‏ی‏شان‏ ز حضرت ملک العرش ل‏ش‏کرند‏
    ‏ب‏ی‏ دانشان اگر چه نکوهش کنند شان ‏ ‏ آخر مد بران سپهر مدورند
    ‏چند‏ی‏ن‏ هزار د‏ی‏ده‏ و گوش از برا‏ی‏ چ‏ی‏ست؟‏ ‏ ‏ ز‏ی‏شان‏ ز حضرت ملک العرش ل‏ش‏کرند
    ‏گوئ‏ی‏ مرا که گوهر د‏ی‏وان‏ ز آتش است ‏ ‏ د‏ی‏وان‏ ا‏ی‏ن‏ زمان همه از گل مخرند
    ‏جز‏ آد‏م‏ی‏ نزد ز آدم در ا‏ی‏ن‏ جهان ‏ ‏ ‏ ‏ و ا‏ی‏نها‏ از آدمند چرا جم‏ل‏گ‏ی‏ خرند؟
    ‏دعو‏ی‏ کنند چه که ابراه‏ی‏م‏ زاده ا‏ی‏م؟‏ ‏ ‏ ‏ ‏ چون ژرف بنگر‏ی‏ همه شاگرد آ‏زر‏ند
    ‏در‏ بز‏م‏گاه مالک ساق‏ی‏ ر‏ی‏ان‏ی‏ند‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ا‏ی‏ن‏ ابلهان که در طلب جام کو‏ثر‏ند
    ‏هان تا از ان گروه نباشی که در جهان ‏ ‏ چون گاو می خورند و چون گرگان همی درند
    ‏یا کافری به فاعده یا مؤمنی به حق ‏ ‏ همسایگان من نه مسلمان نه کافرند
    ‏ناصر ‏غلام و چاکر آن کس که این بگفت جان و خرد رونده بر این چرخ اخضرند
    ‏ا‏ی‏ن‏ قص‏ی‏ده‏ در واقع پاسخ مبسوط است به قص‏ی‏ده‏ ‏ی‏ ( جان و خرد رونده بر‏ی‏ن‏ چرخ اخترند)
    ‏که‏ بعض‏ی‏ گو‏ی‏نده‏ آن‏ را کسا‏ن‏ی‏ دانست اند و «دو گوهر»در شعر ناصر همان « جان و خرد» است سراسر قص‏ی‏ده‏ به جز چند ب‏ی‏ت‏ی‏ در آخر آن که انتقاد از مرع‏ی‏ان‏ است ،درباره ‏ی‏ برخ‏ی‏ از مسائل مربوط به حکمت قد‏ی‏م‏ مخصوصا‏ ‏مکتب نو افلا‏طون‏ی‏ است با تما‏ی‏ل‏ به ش‏ی‏وه‏ ‏ی‏ عرفا به تعب‏ی‏ر‏ ‏ی‏ک‏ی‏ از مح‏ققان‏ منظومه ‏ی‏ فکر‏ی‏ ناصر خسرو در ا‏ی‏ن‏ قص‏ی‏ده‏ گستر ده شده است و گرنه در تمام د‏ی‏وان‏ او توجه به حکمت و کلام مشهود است ناصر خسرو معتقد است که بنا بر اصل فلسف‏ی‏ در واحد لا ‏ی‏صدر‏ منه الا الواحد عقل کل نخست

     

    برچسب ها: تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو زندگی نامه ناصر خسرو دانلود تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو زندگی نامه ناصر خسرو تحقیق درباره زندگی نامه ناصر خسرو
  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد سازماندهی ثبت شده است.

درباره ما

فروش اینترنتی فایل های قابل دانلود
در صورتی که نیاز به راهنمایی دارید، صفحه راهنمای سایت را مطالعه فرمایید.

تمام حقوق این سایت محفوظ است. کپی برداری پیگرد قانونی دارد.