لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 34 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2
توحيد
(خداوند يكتاست)
مقدمه:
توحيد، شاخههاى مختلفى دارد. يكى از شاخههاى توحيد، توحيد ذاتى است توحيد ذاتى بدين معناست كه ذات خداوند يكتاست و شريكى ندارد. در قرآن مجيد به توحيد ذاتى به طور مستدل اشاره شده است.در اينجا برخى از اين آيات با تفسير حضرت علامه طباطبايى (ره)تقديم مىگردد.
قل من رب السموات و الارض قل الله قل ا فاتخذتم من دونه اولياء لا يملكونلانفسهم نفعا و لا ضرا.
اين آيه بخاطر اينكه رسول خدا را فرمان مىدهد به اينكه با مشركين احتجاج كند، درحقيقت به منزله خلاصه آيات سابق است.
زيرا آيات سابق با روشنترين بيان اين معنا را خاطرنشان مىكردند كه: تدبير آسمانهاو زمين و آنچه در آنها است با خداست، همچنانكه خلقت و پيدايش آنها از او مىباشد، و اوست مالك آنچيزهايى كه خلايق بدان نيازمندند، و تدبير آنها هم ناشى از علم و قدرت و رحمت اوست، وهر چيز غير از او مخلوق و مدبر)به فتح با)است و مالك هيچ نفع و ضررى براى خود نيست
3
.و اين بياننتيجه مىدهد كه تنها او رب است و بس.
اينك بعد از آن بيان، به پيغمبرش دستور مىدهد كه نتيجه آن را بر مشركين مسجلنموده، بعد از تلاوت آيات سابق و روشن شدن حق از ايشان بپرسد: من رب السمواتو الارض - كيست آنكه مالك و مدبر بر امر آسمانها و زمين و موجودات در آنها است؟آنگاهدستورش مىدهد كه خودش در جواب بگويد: الله، چون مشركين معاند و لجباز بودند و حاضرنبودند به آسانى به توحيد و يگانه بودن رب اقرار كنند، علاوه بر اين بطور تلويح مىفهماند كهمشركين حجت و استدلال سرشان نمىشود، و حرف به خرجشان نمىرود.
آنگاه به كمك آن نتيجه، نتيجه دومى را گرفته كه مساله بطلان شرك آنان را به روشنترينبيان اثبات مىنمايد، و آن نتيجه اين است كه: مقتضاى ربوبيتخدا - كه با دلائل سابق اثبات شد -ايناست كه خود او مالك نفع و ضرر باشد، پس هر چه جز اوست مالك نفع و ضررى براى خود نيست تا چهرسد براى غير خود، پس اتخاذ ربى غير از خداى تعالى، و فرض اينكه غير او كسانى اولياى امور بندگانباشند، يعنى مالك نفع و ضرر ايشان باشند، در حقيقت فرض اوليائى است كه اولياء نباشند، چونگفتيم اولياى مفروض، مالك نفع و ضرر خود نيستند تا چه رسد به نفع و ضرر ديگران.
اين است آن معنايى كه از تفريع جملهقل ا فاتخذتم من دونه اولياء لا يملكونلانفسهم نفعا و لا ضرابر آيات سابق استفاده مىشود، و غرض از تفريع مذكور همين است، ومعناى آن اين است كه وقتى خداوند سبحان رب آسمانها و زمين باشد ديگر اعتقاد و ادعاى(توحيد خالق به معناى توحيد رب است و با اعتقاد به وحدانيتخالق، اعتقاد به ربوبيت ارباب و آله مورد ندارد)اينكه غير خدا چيزهاى ديگرى اولياء باشند ادعائى است كه خودش تكذيب كننده خود است، و معنايش اين است كه در عين داشتن ولايت، ولايت نداشته باشند، و اين خود تناقض صريحاست به اينكه اوليائى غير اولياء و اربابى بدون ربوبيت باشند.
برچسب ها:
تحقیق درباره خداوند يكتاست خداوند يكتاست دانلود تحقیق درباره خداوند يكتاست خداوند يكتاست تحقیق درباره خداوند يكتاست