تحقیق تحلیل گفتمان انتقادی، در قالب فایل Word.

تحلیل گفتمان وظیفه ی خود را تحلیل انتقادی کسانی که در قدرت اند ،کسانی که مسئولیت دارند و در عین حال کسانی که ابزارها و وسایل حل مشکلات را دارند می داند از این رو، تحلیل گفتمان برای حل کردن این مشکلات، به سمت نقد افراد مسئول چون نهادها و گروه های مسئول و نشان دادن ابزارها و فرصت های حل یک مساله می رود بنابراین، تحلیل گفتمان صرفا یک رویکرد نظری و توصیفی نیست ، بلکه دیدگاه ایجابی نیز می تواند ارائه دهد.

به نظر گفتمان متضمن چيزي بيش از زبان است. به نظر « پل گی »گفتمان ها همواره متضمن هماهنگ كردن زبان با شيوه ي عمل، تعامل، ارزش گذاري، باور داشتن، احساس، بدن ها، لباس ها، وي همچنين نمادهاي غيرزباني، اشيا، ابزارها، تكنولوژي ها، زمان و مكان است و بر همین اساس هشت خصیصه را برای گفتمان ها بیان می کند
پل گی بر اساس تقسیم بندی هایی که انجام داده است می گوید که تحلیل گفتمان به دو شکل می شود انجام شود. یا توصیفی و یا انتقادی. در تحلیل گفتمان توصیفی تنها به چگونگی کارکرد زبان می پردازد. در تحلیل انتقادی بحث کارکرد زبان با هدف تغییر جهان مطرح می کند
رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی سیری تکوینی از تحلیل گفتمان در مطالعه های زبان شناختی است که تحلیل گفتمان را به لحاظ نظری و روش شناختی از سطح توصیف متون به سطح تبیین ارتقا داده است و به لحاظ محدوده تحقیق نیزگستره آن را ازسطح بافت موقعیت فرد به سطح کلان یعنی، جامعه، تاریخ و ایدئولوژی وسعت بخشیده است
از اهداف مهم تحلیل انتقادی، می توان به حذف قدرت/ سلطه در نظریه و در عمل اشاره کرد كه به نحوي در ديدگاه سه بعدي قدرت استيون لوكس بيان شده است. لوكس ديدگاه هاي مختلف را در باب قدرت به سه بخش تقسيم مي كند. در ديدگاه يك بعدي قدرت، سؤال تحليل گر آن است كه چه كسي تصميم مي گيرد در ديدگاه دو بعدي قدرت به تقويت ارزش هاي سياسي، اجتماعي و رفتارهاي نهادي شده اي اشاره مي كند كه قلمرو فرايند سياسي را به ملاحظه ي عمومي مسائلي محدود مي كند در ديدگاه سه بعدي قدرت، باور لوكس بر اين است كه اعمال قدرت فقط در حالت ستيز بالفعل بروز نمي كند، بلكه مؤثرترين حالت استفاده از قدرت، جلوگيري كردن از بروز همين ستيز است.
از آن جا كه تنظيم روابط در سطح خرد براساس ايدئولوژي درون گروهي صورت مي گيرد، گفتمان ها در خدمت عادي كردن گزاره هاي ايدئولوژيك هستند. همچنين از آنجا كه منازعه ي اجتماعي مبتني بر نابرابري است، گفتمان ها وجه شناختي اين نابرابري را توجيه مي كنند اضافه بر آن گفتمان ها رفتار تبعيض آميز در قبال ديگران را براي فرد توجيه مي كنند