نام فایل:جزوه آموزه های مشاوره ای در قرآن و حدیث دکتر مژگان حیاتی و دکتر سعدی صفاری

فرمت فایل:pdf باکیفیت بالا

تعداد صفحات فایل:69 صفحه

دانشجویان و کاربران گرامی محتوای فایل جزوه آموزه های مشاوره ای در قرآن و حدیث اثر دکتر مژگان حیاتی و دکتر سعدی صفاری کاملترین جزوه حال حاضر در فرمت فایل pdf با کیفیت عالی تهیه و تدوین گردیده است.

قسمتی از فایل:

 مقدمه فصل اول: اسالم یک نظام فکری، عقیدتی و رفتاری جامعی است که چارپوب های کلی زندگی انسان را ترسیم کرده است و راههای وصول به فالح و سعادت نهایی را مشخص نموده است و اصول و روشهای مشاوره همچون سایر امور بشری باید الاقل در جوامع اسالمی با اهداف، ارزش ها، هنجارها، برنامه ها و تکالیف اسالمی سازگاری یابد. مفهوم سالمت روح و به تعبیر قرآنی آن،"قلب سلیم1 "مفهومی ارزشی است ولی سالمت روانی به معنای روان شناختی آن پیش شرط و مقدمه تحقق قلب سلیم است. در قرآن کریم مفاهیم سه گانه، سکینه، حیات طیبه و قلب سلیم به نوعی آرامش و سالمت روحی انسان ها اشاره دارد. سکینه از ماده سکون به معنای آرام بودن دل و فقدان هرگونه اضطراب است. این واژه شش بار در قرآن ذکر شده است. از مجموع آیاتی که این واژه در آنها آمده است، می توان استفاده کرد که آرامش درونی و یا سکون و ثبات قلبی موهبتی است الهی که بر اثر ایمان به خداوند متعال و عمل صالح حاصل می شود2 .قلب سلیم نزدیک ترین مفهوم به سالمت روانی است چون غالباً ماده قلب در فرهنگ دینی به معنای روح، روان و عقل به کار برده شده است و قلب سلیم یعنی قلبی )یا روح و روانی( که از هرگونه بیماری و انحراف اسالمی و اعتقادی و رفتاری به دور باشد3 . از آنجا که سالمت روانی مقدمه الزم و ضروری تأمین سالمت روح و نفس انسانی است، بهداشت روان نیز مورد توجه و تأکید خاص اسالم قرار گرفته است و برای تأمین آن در سطح فرد و جامعه توصیه ها و دستورات فراوانی از سوی معصومین )ع( ارائه شده است. بدیهی است که یکی از مهمترین راههای تأمین سالمت روانی انسانها در جامعه گسترش امر مشاوره و راهنمایی است. بدین ترتیب روشن می شود که چرا باید مشاوره و روان درمانی از دیدگاه اسالم مورد بررسی قرار گیرد. تأکید اسالم بر مسأله زیربنایی بهداشت و سالمت روانی انسان ها و ارائه راهکارهای مناسب برای تحقق آن، لزوم توجه به غایات، هنجارها و وظایفی که اسالم برای بشر معین کرده است در تدوین نظریه درمانی و تنظیم روشهای مشاوره وجود توصیه های ارزشمند و ارائه راهبردهای کارآمد مشاوره ای در کالم و مرام معصومین )ع( و اهمیت توجه به باورها، اعتقادات و ارزش های  -شعراء، آیه   -فتح، آیه   - شعراء آیه  و صافات، آیه  آموزههایمشاورهایدرقرآنوحدیث  دینی مراجعان در امر مشاوره و راهنمایی، پاره ای از اهداف پرداختن به این موضوع از دیدگاه اسالم، در این کتاب می باشد. سیر راهنمایی و مشاوره در اسالم و ایران اگر به معنای واقعی کلمه راهنمایی و هدایت توجه کنیم، ناگزیریم به این واقعیت اعتراف کنیم که مفهوم هدایت و راهنمایی، با خلق نخستین انسان و برگزیدن او به نبوت و رسالت از سوی خدای متعال، همراه بوده است؛ ما مسلمانان معتقدیم که، حضرت آدم )ع( ، وظیفه نبوت و رسالت را که همان وظیفه راهنمایی بشر است، به عهده داشته اند و خداوند متعال به اقتضای رحمانیت خود، هرگز بشر را به حال خود رها نکرده و انسان یا انسان های برگزیده ای بوده اند که به مردم کمک نمایند تا آنان راه را از چاه بشناسند و گرفتار گمراهی و ضاللت نشوند و این فرد برگزیده، از میان خود آنان و شناخته شده برای آنان بود. قرآن کریم در این باره می فرماید: هو الذي بعث في االمّيين رسوالً منهم. . . اوست خدایی که میان عرب، )قومی که خواندن و نوشتن نمی دانستند( ، پیامبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا برآنان. . . . 4