نام فایل:جزوه منطق 2 احد فرامرز قراملکی

فرمت فایل:pdf باکیفیت بالا

تعداد صفحات فایل:177 صفحه

دانشجویان و کاربران گرامی محتوای فایل جزوه منطق 2 اثر احد فرامرز قراملکی کاملترین جزوه حال حاضر در فرمت فایل pdf با کیفیت عالی تهیه و تدوین گردیده است.

قسمتی از فایل:

 فصل اول • چيستي قياس • آشنايي با منطق استنتاج بخش اول :اهداف كلي • د ن جوي اش ان در اين بخ ب ا ش ا ستنت ا اج و س اق ام ن وحي آ طه استتناج آشنا می شوند •. تمايز منطق تعريف و منطق ستنتا ا ج 1 . •تعريف كه عبارت است از ترتيب وصورت بندي صور ت ات پيشين ذهن رجه د ت نيل به تصور جديد( عي ني از طريق تعريف مي توان مجهول تصوري خاصي را مرتفع كرد) 2 . •استنتاج كه عبارت است از ترتيب وتنظيم تصديقهاي پي ين ش ذهن جهت كشف صدي ت قي تازه . نا واع جهل • )گاهي شخص به امري علم دارد ولي نسبت به عل ي ي م ي م خويش آگاه نيست. .اين گونه «ندانستن» رانمي توان درحقيقت، جهل ناميد و باعلم تقابلي ندارد . •. • دو)گاهي شخص به امري خاص علم ندارد ، ولي به ندانستن ندانستن خويش آگاه خويش آگاه است .چنين جهل وناداني دراصطلاح حكيمان«جهل بسيط» ناميده مي شود. . تقابل جهل بسيط با علم، ازباب تقابل عدم وملكه است • سه)گاهي ،شخص امري را نمي داند ونسبت به جهل خويش آگاهي هم ندارد وچنين مي پندارد كه م ي ي داند. جهل به واقعيت وجهل به ناآگاهي خويش. به . همين سبب چنين جهلي را «جهل مركب» مي نامند استنتاج ودامنه آن • ذهن انسان يا به نحو قاطع مي توان اذعان كرد الف ب س ا ت ويا الف ب س ني ت • يا اينكه نمي توان حكم قطعي داد بلكه با حالت شك وترديد . گفته مي شد:نمي د نم ا كه الف ب است • حالت نخست علم تصديقي وجود دارد • وحالت دوم جهل خوانده ميشود . آيا هر لجه ی با علم تقابل دارد؟ • جهل درمقابل علم به معناي ندانستن به نحو اشتراك لفظي سه ر ر كا ب د مختلف ر دا د :يك)گاهي شخص به مر ا ي علم دارد ولي نسبت به علم خويش آگاه نيست.يعني وي درواقع ما ر مورد نظر را مي داند ما ا چنين مي پندارد كه آگاهي ازآن امر ندارد .اين گونه «ندانستن» رانمي توان درحقيقت، درحقيقت، جهل م نا يد و باعلم تقابلي ندارد . ستد ا لال غ م اش ير ب رچيست؟ • حجت يا استدلال روشن ذهن دربرطرف كردن جهل بسيط ص ت ديقي س ا ت. سم ق دوم( انتقال ذهن از ص ه ت ديق اي پيشين به تصديق جديد) را استدلال غيرمباشر مي نامند. دراستدلال م غير باشر ص ت ديق م وطل ب (نتيجه س ا تدلال) ازطريق حداقل دو قضيه حاصل مي شود . تقابل علم اب جهل م کر ب چه تقا لب ی است؟ • تب قا ل جهل مركب با ع ل ك ا لم، ت ب قا ل تضاد است