با دانلود تحقیق در مورد بررسی مقایسه ای باروری زنان 15- 29 ساله بختیاری و عرب در شهرستان اهواز در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق بررسی مقایسه ای باروری زنان 15- 29 ساله بختیاری و عرب در شهرستان اهواز را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق بررسی مقایسه ای باروری زنان 15- 29 ساله بختیاری و عرب در شهرستان اهواز ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد بررسی مقایسه ای باروری زنان 15- 29 ساله بختیاری و عرب در شهرستان اهواز

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:10 صفحه

قسمتی از فایل:

بیان مسئله :

در برنامه ریزی های اقتصادی ، اجتماعی هر کشور جمعیت یک عنصر بنیادی ،  به شمار می رود . زیرا تنظیم این برنامه ها از سوی سیاستگذاران جامعه با هدف رفع نیازهای مادی ومعنوی مردم  هر کشور انجام می شود. دانستی حجم و اندازه جمعیت در تأمین این هدف ضروری به نظر می رسد ، باروری به عنوان یکی از شاخص های تأثیرگذار بر رشد جمعیت هر کشور از سوی جمعیت شناسان وبرنامه ریزان جمعیتی مورد توجه بوده است . در حال حاضر در ایران علی رغم کاهش باروری همزمان در استان ها ، مناطق شهری و روستایی میزان کاهش در گروه های قوی و مذهبی به طور یکنواخت نبوده است . قومیت به عنوان زمینه ای است که رفتار باروری در بطن آن شکل می گیرد وبه همین دلیل جایگاه مهمی در باروری جوامع چند قومیتی مانند ایران دارد . پس از بررسی مطالعات انجام شده در رابطه با قومیت و باروری دریافتیم تحقیقات اندکی در سطح کشور ایران صورت گرفته است اما در کشورهای دیگر جهان قومیت نقش اساسی در ادبیات تحقیق و مطالعات باروری آنها داشته است . خصوصا کشورهایی که مهاجر پذیری دارند ، مانند ایالات متحده آمریکا ، کانادا ، استرالیا تنوع قومیتی موضوعی است که در پیش از 90 درصد کشورهای جهان وجود دارد . به این ترتیب فرهنگ و ارزش های هر قومی می تواند بر فرزندآوری آنها تأثیرگذار باشد . شناخت متغیرهایی که بر باروری و زاد ولد اقوام مؤثر است و نیز مقایسه آنها در واقع در چهارچوب باروری افتراقی مورد پژوهش قرار می گیرد .

اما همانطور که وارتز و فارست و تیندا در سال 1996 بیان می کنند،  هنوز به طور کامل نمی دانیم که چرا رفتار باروری گروه های قومی متفاوت می باشد و چه مکتنیزم هایی موجب این تفاوت ها می شوند. گروه های قومی در ایران به دو عامل زبان و مذهب متمایز می شود و ملاکی مانند : رنگ پوست ونژاد در ایران وجود ندارد . البته تنوعی محلی و قومی و گویشی ، زبانی ومذهبی وتفاوت در آداب و رسوم و خرده فرهنگ های محلی و منطقه ای هیچگاه بدین معنی نمی باشد که ، آنها را گروه های کاملا مجزا بدانیم . به همین دلیل می توان در مورد جامعه ایران اصطلاح وحدت در عین کثرت وکثرت در عین وحدت به کار برد . بدین معنی که از یک طرف اقوام ایران علی رغم تنوع فرهنگی زبانی ، اشتراکات فرهنگی بسیاری دارند و آن به خاطر مسلمان و ایرانی بودند .گروه های  قومی خود را متعلق به ایران دانستن آنها می باشد و از طرف دیگر ، اگرچه تمامی افرادی که در ایران زندگی میکنند خود را ایرانی می دانند ولی آنها فارغ از ایرانی بودن به اقوام مختلفی نظیر فارس ، ترک ، کرد ، بلوچ و ..... احساس تعلق دارند .