با دانلود تحقیق در مورد تفسير مثالهاي قرآن در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق تفسير مثالهاي قرآن را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق تفسير مثالهاي قرآن ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد تفسير مثالهاي قرآن

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:337 صفحه

قسمتی از فایل:

فهرست مندرجات جلد دوم تفسير مثالهاي قرآن

عنوان مطالب

مقدمه مؤلف

مثل دو طايفه نابينا و ناشنوا – و بينا و شنوا

منظور خداوند از اين مثل چيست؟

اعتراض قوم نوح به بشر بودن نوح

مصداق بارز طغيانگري امريكا است

جهنم در كمين طغيانگران و سمتگران است

قوم شعب

عبرت از تاريخ و جريان معجزه طبس

انتظار سرنوشت و نتيجه عمل

نتايج مهمي كه از شرح داستانهاي اقوام گذشته

آيه اي بسيار پرمحتوا و طاقت فرسا و مسئله رهبري در اسلام

دستور برخورد مؤمنين با يهود نصارا (با صهيونيست) در قرآن

ترسيم دقيق از منظره حق باطل در آيه 17 سوره (رعد)

نكته ها و راه شناخت حق از باطل در نهج البلاغه خطبه 9

زبد چيست؟

موفقيتها در گرو مشكلات

مثل دو مردي كه يكي (ايكم) يعني هيچ كارائي ندارد و كل بر مولاي خواست، و ديگري امر به عدالت مي كند و در صراط مستقيم است

نقش عدالت و راستي در زندگي انسانها

مثل قريه اي كه نعمت از در و ديوار آن سرازير مي شود، و در اثر كفران نعمت از اهل آن گرفته مي شود و لباس خوف و گرسنگي بر قامتشان پوشيده مي شود.

قرآن كتاب آسماني و هدايت گر انسانها است و عدم تحريف در آن فصل شكست ابرقدرتها

نمونه اي از هزاران دستور از دستورات الهي به رهبر اسلام

براي اداره جامعه انساني

ده دستور مهم اخلاقي در مقابله با مخالفان

عقوبت دشمن به همان اندازه كه مورد عقوبت گرفته ايد جايز است نه بيشتر

يكي از معجزات قرآن جهان شمول بودن آن است

انظر كيف ضربوا لك الامثال (سوره اسراء آيه 84) و شأن نزول آن

نكته ها

بگو اگر انس جن جمع شوند بمانند قرآن بياورند نخواهند توانست

نكته هاي جالب در آيه 88 سوره (اسراء)

آيا نمي بينند خداوند آسمانها و زمين را محلق كرده قادر است مانند آن را نيز بيافريند (سوره اسراء آيه 99)

ترسيمي از موضع گيري مستكبران در برابر مستضعفان

پاسخي مرد مؤمن بر فرد مستكبر

و لقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل (سوره كهف آيه 54)

قل لوكان البحر مداد الكلمات ربي لفند البحر (سوره كهف آيه 109)

روايات در فضيلت قرائت سوره انبياء از معصوم، و خبر از رسيدن وقت حساب مردم، در حالتي كه مردم در حال غفلت هستند

نجواي نشانه توطئه است

جريان ايوب پيامبر و شيميايي هاي زمان ما

در هم پيچيدن آسمان مانند پيچيدن طورها

حكومت زمين از آن صالحان زمين خواهد بود

ايجاد شرايط بر حكومت صالحان

هر كس به همان مقدار كه به او ستم شده، حق دارد طرف را مجازات كند

معبودان ضعيفتر از مگس

سرنوشت غم انگيز قوم ثمود

قيام موسي و نابودي فرعونيان فرا رسيده

شناخت انبياء و تبعيت از آنها

قرآن كريم وجدانها را به داوري مي طلبد

معاد از طريق عموميت قدرت خدا

اشاعة فحشا يكي از زشترين كارها

اشاعة فحشا چيست؟

بلاي شايعه سازي

خطرناكترين شايعات در زمان ما و عصر حاضر

اخطار، تبعيت از شيطان و پنج گام آن

ترغيب به ازدواج آسان و آيات ازدواج (سوره نور آيات 32 تا 43)

جاهليت قرن بيستم

آيه نور و تفسير آيه نور

امامان معصوم نورند

مصباح همان شعله هاي ايمان است

حكومت جهاني مستضعفان

فلسفه غيبت، حفاظت از دستبرد دشمنان به آن حضرت است

بهانه جوئيهاي مخالفين حق در همه زمانها

گفتند اين چه پيامبري است كه طعام مي خورد و در بازارها راه مي‌رود (سوره فرقان آيه 7)

چرا اين پيامبر گنجها و باغها ندارد

مطلبي در خطبه قاصعه علي (ع) در نهج البلاغه در رابطه با قدرت و مكنت

پيامبر گفت اي پروردگارا، قوم من اين قرآن را مهجور و از آن فاصله گرفتند

اثرات عميق نزول تدريجي در قرآن

پيام تبريك رهبر معظم انقلاب در ؟ 86 در رابطه با (اتحاد ملي و انسجام اسلامي)

تحليل از فرمايشات رهبر معظم انقلاب بخصوص اتحاد ملي و انسجام اسلامي توسط مولف

نقش رهبري در پيش برد اهداف انقلاب اسلامي و هدايت مردم

با نگاه كوتاه به تاريخ گذشته، به اين نتيجه رسيده ايم كه در طول تاريخ

هيچ ملتي در حق شناسي و حق پرستي و ايثار و فداكاري و پي‌روي از چهارده معصوم به مانند ملت ايران نبوده (مؤلف)

اشاره كوتاهي به كاپيتالاسيون امريكا در ايران

مخالفين حكومت اسلامي را به چند گروه مي شود تقسيم كرد.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين الصلوه والسلام علي اشرف انبياء و المرسلين و علي اله الطيبين الطاهرين مكرمين و لعنت الله علي اعدالهم اعداء لله من الان الي قيام يوم الدين امين يا رب العالمين و اما بعد قال الله الحكم في قران الكريم.

افمن كان علي بينه من ربه كمن زين له سوء عمله و اتبعوا اهوائهم[1] آيا كسي كه، مدركي مانند (قرآن) در دست دارد، مانند كسي است كه (شيطان) اعمال (زشت) او را زينت داده و تابع هواهاي نفساني خود است؟ مسلم است كه آن دو مساوي نيستند.

با سلام و درود به محضر مبارك حضرت بقيه الله الأعظم امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف و نايب بر حقش حضرت آيت الله العظمي خامنه اي مدّ ظلّه العالي و درود سلام بي پايان به روان پاك شهدا و جانبازان و امام آنها يعني امام خميني رضوان الله تعالي عليه به ياري پروردگار متعال و با توجهات حضرت بقيه الله الأعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفدا، جلد اول مثالهاي قرآن به پايان رسيد، بحول لله تعالي و قوته جلد دوم آن را شروع مي كنيم، از آنجائيكه يكي از راههاي رساندن مطلب به اذهان انسانها مثالها است، همانطور يكي از راههاي تنبّه نيز تطبيق است، لذا بناي حقير در اين جلد نيز بمانند جلد اول، دستورات و فرامين الهي را از نظر تكاليف جامعه اسلامي و غير اسلامي صدر اسلام را با جامه امروز وسائل روز تطبيق كردن است، چرا كه قرآن كريم جامع الأطراف است و منحصر به يك زمان و مكان نيست. به كليه ازمنه و امكنه تعلق دارد، و از نظر قانون تمامي نيازهاي بشريت تا روز قيامت را تأمين مي كند و سعادت بشريت فقط از راه قرآن و پي روي از معصومين سلام الله عليهم است و بس.

اميدوارم خداوند متعال توفيق جمع آوري كليه مثالهاي زيباي قرآن را به حقير مرحمت فرمايد، تا بتوانم قدم هر چند بسيار كوتاهي براي پيش برد اهداف مقدس اسلامي مان برداشته باشم و اين اثر حقير تذكرّي بر جامعه بسيار فهيمان بوده و جلب رضايت خداوند متعال و حضرت بقيه الله الأعظم روحي لتراب مقدمه الفدا و نايب بر حقش بوده باشد انشاء ا... .

لتراب مقدمه الفدا و نايب بر حقش بوده باشد ان شاء ا... .

احد واحدي 2/3/1385

بسم الله الرحمن الرحيم

مثل الفريقين كالاعمي و الاصم و البصير و السميع هل يستويان مثلاً افلا تذكرون (هود آيه 24)

مثل دو طايفه (يعني) نابينا و ناشنوا، با بينا و شنوا، آيا في امثل مساوي هستند؟ آيا متذكّر نمي شويد؟

در آيه فوق خداوند متعال، حال دو گروه را در ضمن يك مثال روشن و زيبا و زنده بيان مي كند و مي فرمايد. حال اين دو گروه (نابينا و كر) و (بينا و شنوا) يكسان است؟ مسلم است كه آن دو يكسان نيستند، و بعد به عنوان تنبه مي فرمايد، پس چرا متذكر نمي شويد و نمي انديشيد، (افلا تذكرون) همانگونه كه در علم (معاني بيان) آمده است، همواره براي مجسم ساختن حقايق عقلي و توضيح و تبيين آنها در سطح عموم، (معقولات را) به (محسوسات) تشبيه مي كنند، قرآن كريم اين روش را زياد به كار برده است در بيان بسياري از مسائل حساس و پر اهميت، با استفاده از مثالهاي روشن و زيبا، حقايق را به عاليترين صورتي، تبيين مي كند، بيان فوق نيز از همين قبيل است، چرا كه مؤثرترين وسيله براي شناخت حقايق هستي در جهان طبيعت، چشم گوش است، به همين دليل نمي توان باور كرد كه افرادي كه از چشم و گوش به هر دليلي يا بطور مادرزاددي بي بهره هستند چيز درستي از اين جهان طبيعت درك كنند اين يك امر مسلم و غير قابل انكار است، حالا منظور خداوند از اين مثل چيست؟