با دانلود تحقیق در مورد معارف در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق معارف را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق معارف ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد معارف

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:163 صفحه

قسمتی از فایل:

فهرست مطالب

مقدمه

9

جلسه اول : فعل طبيعی و فعل اخلاقی

11

ارزش كار اخلاقی

13

عفو وگذشت

16

حق شناسی و وفا

16

ترحم به حيوانات

17

سخن سری سقطی

18

دعای مكارم الاخلاق

19

سخن خواجه عبدالله انصاری

22

بازاری و مالك اشتر

24

مرد شامی و امام حسين ( ع )

25

فرازی ديگر از دعای مكارم الاخلاق

26

نهی شديد قرآن از اشاعه زشتيهای مؤمنين

28

غيبت در مواردی جايز است

29

سخن نادرست ابن سيرين و اشتباه غزالی

30

جلسه دوم : نظريه عاطفی و نظريه فلاسفه اسلامی

35

مبدا و هدف در كار انسان

38

اخلاق هندی

40

نقد اين نظريه :     

الف : هر محبتی اخلاق نيست

42

ب : اخلاق محدود به غير دوستی نيست

44

ج : مفهوم انساندوستی

45

نظريه فلاسفه اسلامی - اراده

47

فرق ميل و اراده

47

نظريه وجدانی

53

نظر قرآن درباره وجدان

54

نظر كانت

55

جلسه سوم : نظريه وجدانی

61

آيا همه محتويات ذهن انسان ماخوذ از تجارب است ؟

63

عقل نظری و عقل عملی

64

احكام وجدان از نظر كانت

64

عذاب وجدان

67

وجدان اخلاقی و سعادت

70

آيا كمال غير از سعادت است ؟

71

وجدان و اثبات اختيار انسان

72

وجدان و اثبات بقاء و خلود نفس

74

حديثی از امام صادق ( ع )

77

نقد اين نظريه :     

الف : تحقير فلسفه

78

ب : تفكيك ميان كمال و سعادت

78

ج : همه احكام وجدان مطلق نيست

81

دروغ مصلحت آميز

82

جلسه چهارم : نظريه زيبايی

91

آيا زيبايی قابل تعريف است ؟

96

زيبايی مطلق است يا نسبی ؟

98

رابطه زيبايی با عشق و حركت

99

زيبايی منحصر به زيبايی مربوط به غريزه جنسی نيست

100

زيبايی غير محسوس

102

فصاحت قرآن

104

زيبايی سخن علی عليه السلام

105

زيبايی معقول

107

نظر افلاطون

110

جلسه پنجم : نظريه پرستش

115

شعور ظاهر و شعور مغفول عنه

117

پرستش چيست ؟

120

آيا پرستش منحصر به پرستش آگاهانه انسان است ؟

122

حس اخلاقی جدا از حس خداشناسی نيست

125

توجيه صحيح اخلاق

128

اخلاق از مقوله عبادت و پرستش است

132

اخلاق فقط در مكتب خداپرستی قابل توجيه است

133

مراتب عبادت

134

جلسه ششم : كرامت نفس ، محور اخلاق اسلامی

139

دنيای روح انسان

141

تحقير و تجليل نفس

143

" نفس " در سنت و حديث

145

كرامت و عزت نفس ، محور اخلاق اسلامی

147

كلبيون و ملاميه

148

اشتباه سعدی و برخی از متصوفه

149

كرامت و عزت نفس در سخنان امام حسين ( ع )

152

عزت نفس در كلام امام صادق و علی عليه السلام

154

آيا انسان دارای دو نفس است ؟

157

نظريه منسوب به هايدگر

158

سخنان ديگری از امام حسين ( ع ) درباب كرامت نفس

160

جلسه هفتم : خود و ناخود

165

آيا " خود " را بايد خوار كرد يا محترم شمرد ؟

167

نظر اسلامی

169

جدال درونی

170

" من " اصيل و " من " طفيلی ( خود و ناخود )

172

خود يادآوری ( خوديابی )

174

سخن مولوی

175

بخيل " خود " ش را گم كرده

177

تمثيل مولوی

178

روح انسان منشا احساسهای اخلاقی و دروازه ای به سوی معنويت

179

سيری در نظرات ماديين

185

سخن سارتر

187

نظريه ماركسيستها

187

نقد اين نظريه

189

جلسه هشتم : خودشناسی

193

خود شناسی مقدمه خداشناسی و اخلاق

196

آموزشهای نفس انسان در خداشناسی

198

عالم طبيعت يك جريان مداوم و يك واحد حركت است

199

آيا " من " عوض می‏شود ؟

201

داستان بهمنيار و ابن سينا

202

شناخت " خود " به عنوان يك حقيقت ثابت ، مقدمه شناخت خدا

203

وجود گرايشهای معنوی در انسان آيتی برای شناخت خدا

204

تعصب نسبت به ماترياليسم

206

سخن موريس مترلينگ

207

داستان كودك زيرك و مدرسه

209

توبه

210

آيا روح اجتماع است كه گرايشهای اخلاقی را الهام می‏كند ؟

212

منشا ابراز نظريات ماترياليستی

214

سخن سارتر درباره " خود واقعی "

215

رابطه آزادی انسان و وجود خدا

216

انسان آن چيزی است كه بخواهد باشد

218

جلسه نهم : بحرانهای معنوی و اخلاقی در عصر حاضر

223

ارزش نظری و ارزش عملی يك نظريه

224

حقيقت بودن مساوی با مفيد بودن است

226

بحران معنوی بزرگترين بحران عصر حاضر

229

افزايش خودكشيها

229

خالی ماندن ساعات فراغت

230

ازدياد بيماريهای عصبی و اختلالات روانی

231

عصيان جوانان ، هيپی گری

232

كمبود عواطف

233

مسئله گرسنگی

235

مسئله آلودگی محيط زيست

237

تمثيل توئين بی

239

افسانه جادوگر و جن

239

سيانتيسم ، اصالت علم

240

ايدئولوژی

242

روشنفكری

244

عرفان منهای مذهب !

246

ضميمه 1 : الف . اخلاق كمونيستی

251

منطق ديالكتيك

255

تكامل جامعه

257

مفهوم تكامل از نظر ماركسيسم

259

انقلاب ، معيار اخلاق

261

اصالت فرد و اصالت جامعه

264

آزادی و مساوات

266

نقد اين نظريه

268

ب . مسئله خودی در اخلاق

271

چرا بشر نياز به روش اخلاقی و تربيتی دارد ؟

273

دو نوع اخلاق

275

ريشه پايبندی به فضائل اخلاقی

276

خداشناسی پايه اخلاق

279

انواع " خود " و " خودپرستی "

280

سخن گوستاولوبون

283

دو گونه مبارزه با " خودی "

284

خدا مبنای فضائل اخلاقی

286

امام حسين ( ع ) و فضائل اخلاقی

289

ج . معيار فعل اخلاقی

293

فعل طبيعی و فعل اخلاقی

295

سخن داستايوسكی

296

معيار فعل اخلاقی چيست ؟

297

نظر كانت

301

نظر افلاطون

305

نظر فلاسفه

308

نظر راسل

311

با يزيد و خدا

313

داستان مرد اداری و همكارش

314

ضميمه 2 : [ مكتب اخلاقی راسل ]

318

 

 

 

نام كتاب : فلسفه اخلاق

فلسفه اخلاق

نويسنده : متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری

چاپ يازدهم : تابستان 1372

ناشر : انتشارات صدرا ( با كسب اجازه از شورای نظارت بر نشر آثار

استاد شهيد )

مقدمه

كتاب حاضر مشتمل بر دوازده جلسه سخنرانی متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری‏ پيرامون " فلسفه اخلاق " و دارای دو بخش است بخش اول كه قسمت اعظم‏ كتاب را تشكيل می‏دهد متشكل از نه سخنرانی استاد در سال 1351 شمسی در مسجد ارك ( تهران ) می‏باشد كه البته در اصل ده سخنرانی بوده و متاسفانه‏ نوار سخنرانی اول در دست نيست ، ولی اين امر لطمه ای به بحث وارد نمی‏كند زيرا در جلسه دوم ، استاد شهيد خلاصه ای از بحث جلسه اول را بازگو نموده اند بخش دوم كه " ضميمه " نام گرفته است متشكل از سه سخنرانی‏ استاد می‏باشد كه در زمانها و مكانهای مختلف ايراد شده اند تاريخ دقيق و محل سخنرانی اول يعنی " اخلاق كمونيستی " مشخص نيست ولی آنچه مسلم‏ است اين خنرانی در اواخر حيات استاد انجام گرفته است سخنرانی دوم " مسئله خودی در اخلاق " نام دارد كه در حدود سال 1339 در دانشسرای عالی‏ تهران ايراد شده است و البته نوار آن در دست نيست و تنظيم آن از روی‏ متنی كه در همان زمان از نوار استخراج شده و در اختيار استاد قرار گرفته‏ صورت پذيرفته است " معيار فعل اخلاقی " گفتار سوم اين بخش و آخرين‏ گفتار كتاب می‏باشد كه در اواخر حيات استاد و در جمع طلاب علوم دينی‏ ايراد شده است و البته اوائل اين بحث كه در تعريف فعل طبيعی و فعل‏ اخلاقی می‏باشد می‏تواند تا حدی نبود اولين گفتار بخش اول را جبران نمايد .

در اينجا ذكر چند نكته را لازم می‏دانيم

 - كتاب حاضر صرفا حاوی بحث پيرامون اخلاق نظری نمی‏باشد بلكه شامل‏

مطالب جاذب و نافذی درباره اخلاق عملی نيز هست و توام بودن اخلاق نظری و اخلاق عملی در اين كتاب از امتيازات مهم آن است .

2 - در پايان اكثر سخنرانيها استاد شهيد به جهت موقعيت زمانی ذكر مصيبت كرده اند كه بی ارتباط با موضوع بحث نيز نمی‏باشد اين ذكر مصيبتها حذف نگرديده اند .

3 - عناوين گفتارها - غير از گفتارهای دهم و يازدهم - از تنظيم كننده‏ می‏باشد .

4 - استاد شهيد يادداشتهای نسبتا زيادی پيرامون فلسفه اخلاق و اخلاق‏

اسلامی دارند كه به فضل خدا در سلسله يادداشتها به چاپ خواهند رسيد .

5 - قبلا كتابی تحت عنوان " فلسفه اخلاق " به نام استاد شهيد توسط واحد فرهنگی يكی از بنيادها بدون كسب اجازه از مسؤولين امر منتشر شده‏ است در تنظيم كتاب مذكور دقت لازم به كار نرفته و تنظيم كننده ، مطالب‏ استاد را به قلم خود در آورده و اصالت كلام استاد را از بين برده است و به علاوه كتاب مذكور فاقد دو گفتار آخر كتاب حاضر است لهذا كتاب مذكور فاقد اعتبار است .

فرصت را مغتنم شمرده به اطلاع علاقمندان آثار استاد شهيد می‏رساند :

همچنين است وضع كتابهای " فطرت " و " توحيد " كه از سوی يكی از انجمنهای اسلامی و نيز كتاب " شناخت " كه از سوی يكی از ناشران غير مسؤول ، به نام استاد منتشر شده اند و " شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهيد " مشغول تدوين متن صحيح و كامل كتابهای مذكور می‏باشد كه در آينده‏ نزديك به ياری خدا منتشر خواهند شد ، و البته با اقداماتی كه به عمل‏ آمده از اين پس شاهد اينگونه بی نظميها در نشر آثار استاد شهيد نخواهيم‏ بود از خدای متعال توفيق بيشتر مسئلت داريم .

 

 

 

 

فعل طبيعی و فعل اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين باری الخلائق اجمعين و الصلوه و السلام علی عبد

الله و رسوله و حبيبه و صفيه و حافظ سره و مبلغ رسالاته سيدنا و نبينا

ومولانا ابی القاسم محمد و اله الطيبين الطاهرين المعصومين اعوذ بالله من‏

الشيطان الرجيم :

« خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلين ». ( 1 ) قبلا عرض‏

كرديم كه پاره ای از افعال انسانی " اخلاقی " ناميده می‏شود در مقابل‏

افعال عادی و طبيعی اين سوال پيش می‏آيد كه اخلاق و معنی اخلاقی بودن يك‏

فعل چيست ؟ چگونه است كه يك كار انسان ، اخلاقی ناميده می‏شود ؟ و عرض‏

كرديم كه اگر چه ابتدا به نظر می‏رسد كه اين سوال ، سوال خيلی ساده ای‏

است و جواب آسانی دارد ، ولی وقتی كه عميقا وارد اين مطلب می‏شويم‏

می‏بينيم جواب اين سوال كه راز اخلاقی بودن چيست ، به اين سادگيها نيست‏

، بلكه از مشكل ترين مسائل فكری و پيچيده ترين مسائل فلسفی بشر است و از

چند هزار سال پيش تا امروز هنوز فلاسفه جهان توافق نظری روی آن پيدا

نكرده اند ما به جای اينكه اول ملاكهای اخلاقی بودن را در مكتبهای اخلاقی‏

بيان بكنيم و مثلا بگوئيم افلاطون درباره ملاك اخلاقی بودن چه گفته است ،

ارسطو چه گفته است ، اپيكور چه گفته است ، غزالی چه گفته است ، در

دنيای جديد ، فلاسفه اروپا هر كدام چه گفته اند ، به جای اينها اول موارد

ساده بسيار روشنش را ذكر می‏كنيم بعد به تفسير می‏پردازيم ، زيرا قبل از

آنكه موارد فعل اخلاقی روشن بشود ، تفسير كردن چندان صواب نيست قبلا از

موارد مسلم فعل اخلاقی ، مثالهايی از " ايثار " يعنی غير را بر خود مقدم‏

داشتن ، زحمت خود و آسايش ديگران را طلبيدن ، در قالب تاريخچه هايی از

خارج و داخل دنيای اسلام ، و مثالهايی هم از يك مورد ديگر اخلاقيات يعنی‏

همدردی با دردمندان ذكر كرديم اكنون باز می‏خواهيم به مثالهای ديگری در

اين مورد بپردازيم همه برای اين است كه می‏خواهيم موضوع كاملا روشن بشود و

قبل از ذكر مثالها ، برای اينكه شما به اهميت اين موضوع پی ببريد لازم‏

است مطلبی را عرض كنم .

---

برچسب ها: دانلود تحقیق درمورد معارف تحقیق درمورد معارف دانلود تحقیق معارف دانلود تحقیق معارف