موضوع : مقاله اقتصاد اسلامی
توضیح : این فایل به صورت ورد و آماده چاپ می باشد
تعريف اقتصاد اسلامی
مسأله‌ی اقتصاد، به عنوان یکی از مهم‌ترین مسائل زندگی بشری، مطرح است، و اسلام نیز نگرش خاصی به آن دارد.
نگاه ویژه‌ی اسلام
اقتصاد اسلامی بر خلاف اقتصاد غربی، بر قناعت و پرهیز از مصرف‌گرایی تأکید دارد. اقتصاد غربی نیازهای انسان را نامحدود و منابع و امکانات جهان را محدود می‌داند؛ در حالی که در اسلام منابع و امکانات نامحدود معرفی شده‌اند. وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا
قرآن،سوره ابراهیم، آیه ۳۴
و اگر بخواهید نعمت‌های خداوند را در شمار بیاورید نمی‌توانید نعمت‌های خداوند را به حد و حصری محدود کنید
اسلام مسأله‌ی اقتصاد را(بر اساس اصالت انسان) به عنوان جزئی از مجموعه قوانین خود که تنها می‌تواند قسمتی از نواحی حیات انسانی را تنظیم کند، مورد توجه قرار داده و حل مشکلات اقتصادی را در اصلاح مبانی عقیدتی و اخلاقی مردم می‌داند
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الأَْرْضِ
قرآن مجید، آیه‌ی ۹۶
و اگر مردم ایمان آورده و پرهیزگار بودند، ما ابواب بركات زمین و آسمان را بر آنها گشوده بودیم...
اسلام اقتصاد را در جهت اهداف عالیه‌ی بشر دانسته و بر این اساس، نگرش سوسیالیستی و یا سرمایه‌داری که اقتصاد را مبنا قرار می‌دهند، رد می‌کند.
اصول روش اسلام در توزیع ثروت
اصول روش اسلام در توزيع ثروت تحريم ربا و استفاده از عقود اسلامی است. مزارعه، مساقات، و جعاله جايز است.
اقتصاد اسلامی در ایران
در سال ۱۹۷۸، روح الله خمینی ادعا کرد که شرکت‌های چندملیتی اقتصاد ایران را در دست گرفته‌اندو محمدرضاشاه به طور برنامه‌ریزی شده‌ای کشاورزی را به نابودی می‌کشد تا به خارجیان فعال در حوزه کشاورزی تجاری کمک کند؛ وی اعلام کرد که هدف اصلیش را در اقتصاد کم شدن وابستگی ایران به غرب قرار خواهد داد؛ و این که اقتصاد بر اساس تعالیم اسلام پایه‌ریزی خواهد شد
پانویس
1.↑ اقتصاد در مکتب اسلام، امام موسی صدر، مقدمه و پاورقی: علی حجتی کرمانی، مقدمه، ص سیزده
روش‌شناسي اقتصاد اسلامي
اين مقاله درصدد پاسخ به اين پرسش است كه تجزيه و تحليل اقتصادي تا چه حد از ارزش‌هاي خود محققان متأثر بوده و اين تأثيرپذيري از كدامين مسيرها صورت مي‌پذيرد. مؤ‌لف پس از پرداختن چيستي علم، سه جزء اساسي علم اقتصاد در (جايگاه يكي از علوم اجتماعي) را، پيش‌فرض‌ها، داوري‌هاي ارزشي انديشه‌ور اقتصاددان و بخش اثباتي آن كه به وصف واقعيت مي‌پردازد، مي‌داند. با توجه به اين سه جزء، چهار مسير براي امكان ورود ارزش‌ها در تحليل‌هاي اقتصادي به‌وسيلة مؤ‌لف معرفي شده است:
1. انتخاب پيش‌فرض‌ها؛
2. انتخاب موضوعات براي تحليل؛
3. انتخاب متغير‌هاي مناسب براي مطالعه؛
4. انتخاب روش‌ها و معيارها براي تأييد و آزمون.
روش مؤ‌لف در اين مقاله، مقايسه‌اي - تطبيقي بين اقتصاد اسلامي و اقتصاد متعارف است؛ به همين سبب پس از ذكر نمونه‌هايي از ورود ارزش‌ها در اقتصاد اسلامي، نتيجه مي‌گيرد كه اقتصاد اسلامي از چهار جزء اساسي به‌دست مي‌آيد: ارزش‌هاي به‌دست آمده از قرآن، سنت و منابع مرتبط با آن؛ قضاياي اثباتي كه از طريق علم اقتصاد سنتي وارد علم اقتصاد اسلامي خواهد شد؛ قضاياي اثباتي كه از طريق قرآن و سنت وارد علم اقتصاد اسلامي مي‌شود، و روابطي كه مسلمانان و ديگران ممكن است از طريق مشاهدات، تحليل و تجزيه كشف كنند.
مهم‌ترين دستاورد مؤ‌لف در اين مقاله، اين فرضيه است كه اقتصاد اسلامي، پديده‌هاي اقتصادي را در سراسر جامعة بشري اعم از اسلامي يا غيراسلامي مطالعه مي‌كند و محدود به مطالعه و تحليل روابط در جامعه‌ي مطلوب اسلامي نيست.
فهرست مطالبتعريف اقتصاد اسلامی
نگاه ویژه‌ی اسلام
اصول روش اسلام در توزیع ثروت
اقتصاد اسلامی در ایران
روش‌شناسي اقتصاد اسلامي
اهميت روش‌شناسي
قضاياي ارزشي در برابر قضاياي اثباتي
نقش ارزش ها
رابطة اقتصاد اسلامي با اقتصاد متعارف
رابطة اقتصاد اسلامي با قرآن و سنت
گسترة اقتصاد اسلامي
منبع