تمامی فایل های موجود در آپادانا، توسط کاربران عرضه می شود. اگر مالک فایلی هستید که بدون اطلاع شما در سایت قرار گرفته، با شماره 09399483278 با ما تماس بگیرید.
روانشناسی دین
خانه » عمومی » گوناگون » نمایش فایل
روانشناسی دین
فروشنده فایل
فروشنده فایل
کد کاربری 3164سایر فایل ها

روانشناسی دین

مسئله دين و دينداري در طول تاريخ زندگي بشر همواره به عنوان مسأله‌اي قابل بحث و مورد توجه ، مطرح بوده و علي رغم اينكه نقش غير قابل انكار و بسزايي در زندگي بشر داشته و دارد ولي بحث و مجادله بر سر اين موضوع كه آيا اصلاً دين در زندگي نقشي را ايفا مي‌كند و يا مقوله‌اي جدا و مستقل از ساير جنبه‌هاي زندگي م

دسته بندی: عمومی » گوناگون

تعداد مشاهده: 8 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 190

حجم فایل:162 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 60,500 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • روان‌شناسي دين ، بررسي مسئله دين است از جنبه دروني و فرديِ آن . اين گستره سعي مي كند با تحليل رواني انسان ( از طريق روان‌شناسي ) ، ريشة پيدايش دين و همين‌طور پيامدهاي اين گرايش را مورد مطالعه قرار دهد. در اين باب ، نظريه هاي موافق و مخالف بسياري ارائه شده است . 
    علل و انگيزه هاي بروز ديدگاه روان‌شناسانه دين ، سير تاريخي آن ، تئوري‌ها و نظريه هاي قابل توجه در اين زمينه ، همچنين پيامدهاي تبيين شخصي و رواني دين كه از مهم‌ترين آنها مي توان به پلوراليسم ديني اشاره كرد ، درفصل اول اين رساله مورد مداقه قرار گرفته است . 
    از مهم‌ترين و محوري ترين مسائل مورد بحث در روان‌شناسي دين ، مي‌توان از بحث ‘تجربه ديني’ نام برد كه به عنوان گوهر و اساس اين ديدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفكرين ،‌ متألهان و همچنين روان‌شناسان قرار گرفته است . يكي از مهم‌ترين فرضيه هاي مورد بررسي در اين مبحث ، معرفت ‌زايي تجربيات ديني است و اينكه آيا تجربه ديني مي‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسي ، عينيت داشته باشند ؟
    بيان نظريات مختلف در مورد اين مسئله ، كه در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودي اظهار نظر در مورد آن را آسان مي‌نمايد .
    نقد و بررسي موضوع نيز ، همراه با بيان نظرات متفكرين معاصر و نتيجه گيري كلي از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پاياني رساله آمده است . 
    ما حصل بحث :
    ـ روان‌شناسي دين ، نگاهي دروني ، رواني و فردي به دين است ، بدون در نظر گرفتن جنبه هاي اجتماعي ، فرهنگي و … آن . 
    ـ تبيين شخصي و دروني دين ، از بسياري از تعارضات ميان عقايد ديني و ساير ابعاد زندگي جلوگيري كرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطكاك هميشگي ميان دين و علم را
    از بين مي‌ برد.
    ـ از طريق ارجاع تجربيات شخصي و فردي به پيش فرض‌هاي ديني و زمينه هاي مذهبي افراد ، تجربيات ديني قابل تعريف بوده و به عنوان مهم‌ترين عامل تحويل دين به روان‌شناسي ، مورد بررسي و دقت نظر قرار مي گيرد . 
    ـ تجربيات ديني از لحاظ معرفت شناسي مي توانند عينيت داشته باشند و اعتقادآور باشند ( اما فقط براي صاحب تجربه و نه ناظران ، بلكه براي ناظران خارجي ، تنها جنبه آشنايي دارد ) 
    ـ از بارزترين نتايج تبيين و تفسير دروني و فردي دين ، اعتقاد به پلوراليسم ديني
    ( كثرت گرايي ديني ) است كه امروزه با گسترش اين روند در جوامع غربي ، حقانيت مكاتب توحيدي و اعتقاد به صراط مستقيمي واحد ، به زير سؤال رفته و تا حدودي تضعيف شده است . 
    ـ دين از طريق تجربه دروني و شخصي قابل ادراك است ، و اين ادراك بر اساس فطرت كمال‌جوي انسان و طبيعت وي استوار است .
    ـ تجربيات ديني در صورت عينيت يافتن ، مي تواند معرفت زايي كرده و اعتقادات ديني را توجيه نمايند؛ اما اين مسئله در مورد شخص تجربه كننده صادق مي باشد و براي شخص ناظر هيچ الزام و ضرورتي ، براي اعتقاد از طريق تجربه ديني وجود ندارد.


    چكيده 
    مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
    فصل اول
    رابطه روانشناسي و دين ………………………………………………………… 11
    تعريف دين ……………………………………………………………………… 15
    بررسي تئوريهاي روانشناسانة دين …………………………………………… 21
    ـ تئوري تحولي پياژه ………………………………………………………… 22
    ـ تئوري اريكسون ……………………………………………………………. 25
    ـ آلپورت ……………………………………………………………………… 27
    ـ يونگ ………………………………………………………………………… 30
    ـ هيوم ………………………………………………………………………….. 35
    ـ فرويد ………………………………………………………………………… 42
    علل گرايش به دين ……………………………………………………… 47
    پيامدهاي گرايش به دين ………………………………………………… 50
    ـ جيمز…………………………………………………………………………… 51

    تجربة‌ ديني ……………………………………………………………………… 59
    تعارض علم و دين ……………………………………………………………… 60
    كثرت‌گرايي ديني ……………………………………………………………… 68
    فصل دوم
    تعريف تجربة ديني ……………………………………………………………… 76
    پيشينة تاريخي تجربة ديني …………………………………………………… 79
    اقسام تجربة ديني ……………………………………………………………… 83
    ديدگاههاي مختلف در مورد انواع تجربه‌هاي ديني ………………………… 86
    ـ تجربة ديني نوعي احساس است ………………………………………… 86
    ـ تجربة‌ ديني نوعي تجربة مبتني بر ادراك حسي است ………………… 95
    ـ تجربة ديني ارائه نوعي تبيين مافوق طبيعي است ……………………… 98
    نمونه‌هاي تجربة ديني ………………………………………………………… 104
    آيا تجربه‌هاي ديني هستة مشتركي دارند …………………………………… 118
    تجربه‌هاي عرفاني ……………………………………………………………… 120
    ـ آيا تجارب عرفاني معرفت‌زا است ……………………………………… 131

    آيا تجربة‌ ديني مي‌تواند اعتقاد ديني را توجيه كند ………………………… 135
    فصل سوم 
    نگاهي نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
    ـ تقدم شرك بر يكتا پرستي………………………………………………… 164
    ـ موهوم پنداري باورهاي ديني …………………………………………… 165
    ـ گناه نخستين………………………………………………………………… 166
    ـ خداي پدرگونه …………………………………………………………… 167
    ـ مفهوم جنسيت …………………………………………………………… 168
    ـ تعميم ناروا ………………………………………………………………… 170
    فهرست منابع و مآخذ (فارسي) …………………………………………… 180
    فهرست منابع و مآخذ (انگليسي) ………………………………………… 184
    چكيده انگليسي………………………………………………………………… 185 

    برچسب ها: روانشناسی دین متفکرین متألهان تجربه دینی کثرت گرایی دینی کمال جویی تئوری اریکسون آلپورت هیوم فروید یونگ پیاژه جیمز مافوق طبیعی
  

دسترسی سریع

دسته بندی ها

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد سازماندهی ثبت شده است.

درباره ما

فروش اینترنتی فایل های قابل دانلود
در صورتی که نیاز به راهنمایی دارید، صفحه راهنمای سایت را مطالعه فرمایید.

تمام حقوق این سایت محفوظ است. کپی برداری پیگرد قانونی دارد.